wyszukiwanie/filtrowanie
| Lp. | Temat pracy | Promotor | Program studiów |
|---|---|---|---|
| 91. | Wizerunek medialny i autowizerunek mężczyzny. Analiza porównawcza | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 92. | Turystyka zdrowotna na przykładzie sanatoriów i ośrodków wellness | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 93. | Tanie latanie jako ponowoczesna kreacja kulturowa, a motywacje podróżnicze wrocławskich studentów | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 94. | ANALIZA PROJEKTU COUCHSURFING NA PODSTAWIE BADAŃ JAKOŚCIOWYCH | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 95. | Tożsamość miasta a strategie kreowania jego wizerunku. Analiza porównawcza | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 96. | Pielgrzymka do Santiago de Compostela. Analiza antropologiczna | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 97. | Komunikacja w reklamie na podstawie wybranych technik marketingowych | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 98. | MOTYWACJE PODRÓZY DO INDII NA PRZYKŁADZIE WYJAZDÓW MŁODYCH PODRÓŻNIKÓW Z POLSKI. | dr hab. Bożena Płonka-Syroka prof. nadzw. UWr | |
|
|
|||
| 99. | Instytucja swata w Polsce z perspektywy antropologii kulturowej. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 100. | Ze śmiercią im do twarzy. Znaczenie i konteksty współczesnych fotografii pośmiertnych | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 101. | Borykanie się młodych z realiami PRL-u | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 102. | Ponowoczesna, kontrowersyjna turystyka kulturowa. Turpizm i hedonizm w służbie turystyki. Studium przypadku. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 103. | PROBLEM RESOCJALIZACJI I READAPTACJI BYŁYCH WIĘŹNIÓW NA PODSTAWIE LITERATURY PRZEDMIOTU I STUDIUM INDYWIDUALNEGO PRZYPADKU | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 104. | Działalność kulturowa kresowiaków na Ziemiach Dolnego Śląska. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 105. | Obraz kultu ciała męskiego w kulturze konsumpcyjnej. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 106. | Mężczyzna współczesny. Próba zdefiniowania pojęcia męskości i jej kryzysu. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 107. | Współczesne tradycje myśliwskie - rytuały przejścia. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 108. | DOŚWIADCZENIA WOJENNE W PAMIĘCI OSÓB PRZESIEDLONYCH Z KRESÓW WSCHODNICH II RZECZPOSPOLITEJ NA TEREN DOLNEGO ŚLĄSKA | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 109. | Wizerunek kobiety w reklamie | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 110. | Pieśni ludowe Polaków z Podola w świetle przemian kulturowych XX i XXI wieku | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 111. | Feminizm a dyskursy. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 112. | Jeść by żyć czy żyć by jeść? O współczesnych funkcjach żywienia. | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 113. | Ucieleśnienia i odcieleśnienia w świetle rozważań antropologicznych | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 114. | Postrzeganie Tatr przez górali tatrzańskich | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 115. | Wymyślanie Afryki - brzemię Zachodu | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 116. | "Just married", czyli wesele współcześnie | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 117. | Środowisko Internetu a społeczność wirtualna | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 118. | JOGA - POMIĘDZY WSCHODEM A ZACHODEM | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 119. | Życie pisane kamerą - kino Jean-Luc Godarda w ujęciu antropologicznym | prof. dr hab. Adam Paluch | |
|
|
|||
| 120. | Wypisywanie życia. Etnograficzne spotkanie z Walerią Prochownik - pisarką z żywieckiego Sporysza | dr Michał Mokrzan | Etnologia i antropologia kulturowa - stacjonarne I stopnia |
|
Czym jest pisarstwo dla Walerii Prochownik? To przewodnie pytanie moich wielogodzinnych rozmów z żywiecką pisarką, na które starałyśmy się odpowiedzieć, stopniowo realizując założenia etnografii opartej na współpracy. Tekst przybliża owoc naszych wspólnych zmagań z tym zagadnieniem; konfrontowanie poglądów i odczuć pisarki z wybranymi przeze mnie myślami naukowymi oraz namysł nad obustronnym poznaniem.
|
|||

